祭祀文化的意义是什么，祭祀文化是华夏礼仪的一部分，从古至今已经拥有了几千年的历史了。祭祀文化就是通过仪式的方式向先祖表示自己的敬意以及信仰，请求先祖能实现自己难以达成的愿望。不过很多人还是对祭祀并不是特别了解，下面由心纪奠带你了解祭祀文化的意义。

祭祀文化是什么

其实很多的人都对祭祀文化不是特别了解，只知道到了什么特殊日子的时候祭拜自己的祖先就可以了。其实，祭祀文化蕴含许多我们都不知道知道东西，祭祀文化是中国传统礼仪的一部分，更是儒教礼仪的重要组成部分。
    另外，祭祀文化主要起源于远古人类对天地和谐共生的一种理念和信仰，在我国祭祀文化的体现主要在清明、中秋、中元及冬至等重要的祭祀日子中。
而且关于祭祀文化还有一个传说，相传，在古代中国祭祀这种形式的人类活动在原始社会就已存在，最早以崇拜自然为主，在后期祭祀文化的发展的过程中往往会在过年以及一些特定的日子来祭祀祖先，我们的祖先从农耕时代就已开始驯养动物部分用于祭祀，而在商代人们还在祭祀活动中于龟甲上进行占卜，祭祀盛行。
    然后随着时间时光流转，慢慢从最原始的祭祀活动转为了网上祭祀，在上面给亲人建立一个纪念馆，将其平生所有的事情都记录这里面，并流传下去，这是对逝者最大的尊敬和孝心，有想法的朋友可以点击文章下方心纪奠链接了解一下哦。

祭祀文化的意义

通过上文我们了解到祭祀文化是什么，现在我们来了解一下祭祀文化的特点，根据古代一些书的记载中，表明了祭祀文化的意义就是重视祭祀祖先，这是因为在古代的时候，古人们都认为祭祀祖先具有良好的社会教化功能，能够有助于培养后代的品德，加强家庭之间的团结，维护宗法社会的稳定。
    在先秦道家学派的《道德经》(《老子》)、《庄子》两部书则从反面说明了礼仪形式与天道自然之间可能存在的矛盾，揭示了礼仪的不足。《道德经》认为，礼仪产生于“道德”废弃以后的时代。《庄子》继承了《老子》对礼仪的观念。《庄子》记载，老子去世时，好朋友秦失来悼念，和一般人的悲哀痛哭不同，秦失是“三号而出”。有人不理解，问他。他解释说，人出生，可谓应时而生;人去世，可谓顺命而行。人只要“安时而处顺，哀乐不能入”，哪里会有悲痛的情感呢?这说明，老子、庄子通过对自然“天道”的深刻体悟，主张在现实生活中超越礼仪形式的约束，甚至认为礼仪所表示的正常感情也不必要，一切顺其自然才好。当然老庄的看法也使得后来祭祀礼仪没有完全被神化。

祭祀文化的变迁

祭祀文化是随着时代的变迁而逐渐演化的，旧的殡葬习俗固然能让我们怀念前辈，与时俱进的殡葬文化也更加应该值得提倡。
    如今的习俗，已经逐渐使人们的祭奠方式发生了改变，在政府的大力推动之下，人们逐渐认识并且喜欢采取文明的祭祀方式，例如献花、放灯、写怀念性的文、系丝带，还有的用十分流行的网络祭祀来怀念自己的先人，比如网络祭祀。
    网络祭祀就是指将传统的祭祀方式和流程放在网络上进行，这样不仅祭祀容易、方便、简洁，而且还取代了传统祭祀的奔波劳碌和繁杂的祭祀流程。同时还没有烟火等的危险和污染，并且非常方便，可以随时随地的进行，增加亲切感。尤其，网络祭祀还可以保留逝者生前的影相资料和文献资料，以及祭祀者的祭祀心路历程，同时也为祭祀者节省了许多额外支出。想了解更多的，可以点击文章下方的心纪奠链接进行咨询。

祭祀文化的意义相关问答

网友问：最原始的信仰祭祀文化，为何在魏晋时期如此繁荣？想了解一下，有人可以告诉一下我吗？
心纪奠答：
    自古祭祀文化都是中国古代特有的一种文化。虽然祭祀是一种封建的行为，但在当时的封建社会却有着非常大的作用。而这种祭祀行为最早是中央集权为了维护权威而进行祭祀的。这种祭祀行为最早出现在商周时期，在当时就是一种很常见的形式，这种形式一直发展，最后形成了一个相对完整的礼仪文化。而这些文化在秦汉之前虽然出现了，但是却没有很明显的表现出来。直到西汉中后期，一直到汉明帝时期，形成了很完善的祭祀格局。
    在魏晋南北朝这个战乱不断的朝代，这样的宗教祭祀却恰恰是当时需要的。很多士兵和百姓们都视这种祭祀行为，为一种让人们安心的“定心丸”。所以在魏晋南北朝时期，这种祭祀行为对当时的百姓们产生了巨大的影响。
网友问：为何南方宗祠比北方多，祭祀文化该不该被抛弃？求解答，在线等。
    第一个原因就是战乱，战乱是南北方宗祠数量差异巨大的重要原因。从中华文化起源的角度来说，在北方，尤其是黄河流域，人口众多，孕育出悠久的华夏文明，其中就包括祭祀文化。在古代，北方人口众多，因此宗祠的数量也比较多，但是现在看来，南方保留的宗祠数量大大超过了北方。战乱是重要的原因。在战乱中，很多宗祠都被摧毁，而古代战争中多数战役发生在北方。所以经过多次战乱之后，北方宗祠的数量变少了。
    其次，就是南方在古代被称之为蛮夷之地，人口很少，除了原住民之外还有很多发配到这里的罪犯。在战争中，南方因为多山，地势不平坦，因此很多宗祠因此保留了下来。战争带来的可另一个影响就是北方人开始南迁，历史上称之为“衣冠南渡”，而北方人多重视祭祀，来到南方之后也会修建祠堂用作祭拜。南方与北方相比，战乱比较少，加之众多北方人来到南方，一时间宗祠的数量也变多了。
    除此之外，还有另外一个原因，那就是经济。南方人善于做生意，比如广东、温州等地，尤其是现代，这些南方城市的商人很团结，很多都是一个家族一起做生意。在他们的观念中，同宗同脉的人应该互相帮扶。而同宗同脉最主要的依据就是宗祠，祭祀同一所宗祠就意味着他们有着共同的祖先。做生意需要合作伙伴，而同宗同脉的亲人是最好的选择。
    因此，这种宗祠祭祀文化是中华传统文化中重要的一部分，不应该被抛弃。祭祀文化是以血缘为基础了，而血缘是人们之间无形的纽带，对于促进团结有着特殊作用。中华民族是一个十分团结的民族，有着共同的文化归属感，而祭祀文化就是其中一种。对于这种文化应该不断弘扬，其中合理的成分应该被保留，祭祀文化中的不合理部分也应该大胆的舍弃。
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