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古人祭祀的目的

作者:裳容祭祀文化 2021-06-25

作为现代人,只知延续古人的传统祭祀,却不知为何古人要祭祀,并延续至今。常常会有这样的疑问,为何要祭祀?所以,接下来便来探讨探讨古人祭祀的目的。
    祭祀一直以来都是中国传统礼仪的一个很重要的部分。古代人祭祀一般是对先祖神灵和自然神灵,古人对自然神明和神灵是十分崇敬且害怕的,慢慢的有了宗教信仰,最后慢慢演化为祭祀活动,祭祀的目的是为了祈求神明趋凶避吉,趋福避祸,避免灾难获得丰收等。
古时所传承下来的祭祖的意义:

古人祭祀的目的
    在《论语》上说:“慎终追远,民德归厚”,让我们的心养成一个厚道、孝顺、感恩的心,而祭祀祖先是知恩报恩。祭祀祖先,是为了报本反始,缅怀祖德。我们都知道,中华传统文化的根是“孝道”跟“悌道”。而孝、敬是中华传统文化的大根大本。
    “孝”是个会意字,意思是上面一半是个“老”字,下面一半是个“子”字,表示指上一代和下一代是一体的,分不开的。上一代还有上一代,表示过去无始;下一代还有下一代表示未来无终。无始无终是一个整体。
    祭祀祖先是表达我们对祖先的孝敬,对祖先的感恩与怀念;是不忘根本,懂得饮水思源,知恩报恩的高尚德行的具体表现。对于千百年来的祖先我们永远不忘,感恩戴德。同时,我们知道了祭祀祖先的重要性。
    孝与敬不但是人伦的根本,甚至也是各个宗教神圣、是诸佛如来大道的根基。真正想成就圣贤君子,一定要从孝敬的根本开始修起。
    在中国的传统文化里面,祭祖是以家庭、家族以及国家在弘扬孝道文化时非常重要的一种教育活动,藉由缅怀祖先,我们得以回顾自己的根源,体会到历代先人们对于我们的爱与期盼。
古代祭祀的意义:

古人祭祀的目的
    以及在周朝设有的大宗伯,小宗伯两个官职,执掌祭祀活动,《周礼》中有如下记载:“大宗伯之职,掌建邦之天神、人鬼、地示之礼,以佐王建保邦国。小宗伯之职,掌建国之神位,右社稷,左宗庙。”从这里我们也可以看出来,古人的祭祀活动,祭天神、人鬼、地示目的是为辅佐君王,保佑国家,稳固疆域,供奉祖先。这里我们说一下泰山封禅,泰山封禅是一项非常古老的祭祀活动,上报天之功为封,下报地之功为禅,封禅开始于何时,我们已经无从知晓了,据说炎黄二帝均曾在泰山举行过封禅大典,真正有文字记载的是秦始皇嬴政一统六国之后,东巡到泰山举办了封禅大典,从这之后历史上一些自认英明有为的君主,均会前往泰山举办封禅大典,泰山封禅也成为了表现君主有为,国家强盛的一种粉饰太平的祭祀活动。所以古人举行祭祀活动,一个是对自然的敬畏崇拜,另外祭祀天地,人神,也是君主统治者身份的一种象征,祈求上苍辅佐君主,保佑国家社稷,另外也有一些祭祀活动,则是为君王歌功颂德,粉饰太平的仪式。
除此之外,还有以下几个方面:
一、用祭祀弭灾。

古人祭祀的目的
    弭灾即免灾。灾指疾风、雷暴、久旱、山崩震灾、瘟疫等自然灾害和战事、盗贼、政变等人事灾难。如遇灾难發生,齐人经常开展祭祀,以达到除害之意义。《晏子春秋·内篇谏上》记述,齐景公时,齐国旱灾,为祈愿降雨,景公欲祭祀灵山和河伯,晏子谏之说,灵山以石为身,以万物为发,天久不雨,本身焉能难保,祭它又有什用?河伯以水为国,以鱼鳖为民,天久不雨,水涸鱼死,自身更何况求雨不能,祭它又有胡为?进而说服了景公祭祀山神和河神的念头。《晏子春秋·外篇上》也记述,齐国出現彗星,齐景公曾派祝官祭祀免灾。
二、用祭祀求福。
    求福的内容很广,如农业丰收、畜牧旺盛、渔猎多获、战争胜利、生儿育女、健康长寿等,其中最主要的是祈求丰收,古人称为祈年。《晏子春秋·内篇问上》记载,齐景公“意气衰,身病甚”,于是“欲具*漳牺牲,令祝宗荐之乎上帝宗庙”,经晏子劝谏,景公“祝宗用事,辞罪而不敢有所求也”。
三、用祭祀报谢。
    报谢把是为了报谢神灵的恩赐。不论弭灾还是求福,事过之后,农业已获丰收,战争已得到胜利,灾害已经停息,人们就要再一次祭祀神灵,献上把品,表示报答恩惠。《管子·八观》中曾说:“乡毋长游里毋士舍,时无会同,丧蒸不聚,禁罚不严,则齿长辑睦,毋自生矣。”
有关“祭祀”的网友问答:
网友问:“古代祭祖的由来?”
心纪奠答:
祭祀乃起源于商朝,商人认为鬼神有很大的权威,能够决定人们的命运,所以他们十分崇敬鬼神。他们把鬼神分为天神、地祇、人鬼三类,且以人鬼-祖先为祭拜的主要对象。他们认为祖先虽然死了,灵魂仍然存在,可以降祸、赐福与子孙,因此他们每天都排定日程,虔诚祭祀。这种崇拜祖先的观念一直延续到现今,形成我国文化的特色。
    再者,东汉时的丁兰(二十四孝之一)以砍柴为生,常因母亲未能按时送饭,而怨怒再三。一日因见乌鸦反哺恩情受感,见母前来便迎向前去,母不解其举,于惊慌之余,竟投河自尽。丁兰救援不及,只得一木,于是以之为母日夜祭拜,此一孝举流传民间,亦形成日后人们祭祖之习俗的由来

古人祭祀的目的
网友问:“祭祀之后的祭品可以吃吗?”
心纪奠答:
祭祀过后,祭品是可以食用的。
    祭品就是生活中的食物,因为在祭祀过程中,人们将其供给亡人,就是“神灵”享用过的食物,继续吃的话有护佑的含义在里面,寓意是比较吉祥的,但是这种情况仅限于祭品是自己做的,在外面买的祭品还是不要食用,以免吃一嘴食品添加剂。
    如果你对本文感兴趣的话,可以尝试点击下方按键“创建纪念馆”,为逝者进行祭奠。心纪奠是一款公益平台,支持云端祭扫、免费试用、永久保存。关注心纪奠公众号,点击立即建馆,随时缅怀和追忆。
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