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历史上最后的一次祭天大典

作者:裳容祭祀文化 2021-06-25

在古时,祭祀在人们心中亦是举足轻重的存在,若是对祭祀稍微有所了解,便知道皇家祭祀在当时会有一个专门供其祭祀的地方,且文武百官来聚,当真隆重至极。那便是祭祀大典了,现如今是少有耳闻,流传了上千年的祭祀文化,至今不熄,代表身份象征的祭祀大典倒是不知所踪。那关于着历史上最后的祭祀大典究竟是谁在举行,如何举行的?
中国历史上最后的一次祭祀大典

历史上最后的一次祭天大典
    1914年12月23日,袁世凯在天坛以大总统身份举行祭天典礼,这是中国历史上的最后一次国家祭天庆典。上午6时,袁世凯乘汽车出总统府,在天坛南门外换乘礼舆到昭亨门,换乘竹椅至坛前。为了此次祭天大典,1914年12月初,修整天坛内外设施的筹备工程启动;19日起,袁世凯等各部官员开始了为期3天的斋戒,其中散斋两天、致斋一天;21日,袁世凯特发祭天告令。内务部精心筹备了祭天大典,并按照复古基调对祭服、祭礼、祭品进行了详细规定。袁世凯率领百官登上天坛台阶,然后按照燔柴、初献、亚献、终献、饮福受胙、撤馔与望燎的流程行礼。
世界历史上最后一次祭祀大典

历史上最后的一次祭天大典
    越南君主深受儒家思想的影响,皇帝自称君权伸授,是天子。因此,王朝最重要的仪式就是南郊祭天,祭天的目的是封建王朝皇帝为了体现自己权威和合法性。出于这样的目的,1806年越南末代王朝阮朝建立时,皇帝嘉隆已经开始进行天坛建造,并把天坛建在首都顺化的西南部,并在1807年首次举行祭祀天地的仪式。
    从那时起直到1885年,南郊祭天定期在每年春季举行。这被认为是阮朝皇室仪式中最重要的仪式。阮朝在在1885年被法国打败后沦为殖民地,祭天仪式连续7年都没有举行。一直到1891年,成泰帝时期才恢复,但改为每三年举行一次。最后一次祭祀仪式是1945年3月23日,末代皇帝保大举行。随着1945 年八月革命中保大宣布退位,阮朝灭亡,祭天仪式最终取消。
    1806年,开始建设南郊天坛时,嘉隆帝下令越南全国各省把土送来,以象征着越南南北统一江山。天坛高3层以上。最上面的圆环象征着太阳,中间层方形象征着地球,最底下一层是正方形,象征天圆地方。天坛周围种植绿色松柏以示威严。
    祭天仪式举行时候,会搭建大型祭祀建筑在天坛区域。如果建筑物被蓝布覆盖,象征着与是天的颜色,底层覆盖黄金的颜色的草席以供官员祭祀跪拜。
    每年春节后, 阮朝钦天监会 选择一个好的日子祭祀,在得到皇帝批准后正式准备祭祀。随后,礼部准备祭祀是牺牲等祭祀物品。牺牲准备前三天,会举行请代表天地的昊天上帝仪式。
    祭祀仪式前一天,皇帝和随行人员离开顺化紫禁城,并通过南郊大祀的雄伟大驾卤薄前往南郊天坛准备仪式。
    大驾卤薄分为3个部分:前,中,后方向。
    大驾卤薄除了数千名士兵随从,在最前面还有一个巨大的大象和马,以及象征日月星辰的旗帜,体现皇帝的威严。
    帝王所经之处,百姓都需要跪拜。如大南实录就有这样的记载:“南郊大祀前一日有司具大驾卤簿。居辰,帝陛辇出右肃门,乾元殿鸣钟严鼓,驾发警跸至右端门放筒声九,守城官具品服跪送…”
    越南郊祀前需在神厨内举行的“省牲礼”。大祀,一般都是“太牢”,所谓太牢即是一牛、一羊、一猪。按周礼,祭牛须是纯黑的公牛,羊和猪也须是公的。
    嘉隆五年(1806)二月甲申,阮福映建南郊坛,即命礼部议定郊祀礼器,送有司如式制造,又令广德营拣买童牛一、特牛八,别圈养之,致其精洁以供大祀

历史上最后的一次祭天大典
    祭祀时,根据《大南会典》规定陈列由青铜,黄金等打造祭祀器皿。这些器皿除了祭天仪式使用外,不可食用在其他任何场合。仪式结束后,他们将被密封保存早在礼部,等待下次使用。
    为了保住祭天仪式当天仪式的庄严。除了皇帝,出席祭天仪式上官员必须参加头天下午的排练。同时,祭祀前后女人不得进入南郊天坛,平民只有在皇帝许可证下去才可去看看排练,但不可参与祭天当天的仪式。
    祭天除了祭祀天地,还有陪祀阮朝祖先,每一个祭祀官员需要指定的祭坛前祭祀,根据官员等级他们祭祀在等级不等的祭坛前祭祀不同等级是神明。《大南实录》对此进行了细致的规定:“壬午明命三年,郊祀从坛八,皇子皇亲分献四坛,左一右一,左二右二,文武大臣分献四坛,左三右三,左四右四…礼部先期请旨分派,其不预分献者按班陪祀,若无故旷废纠参之。”
    在南郊大祀仪式上不可缺少的重要部分是雅乐和祭祀文武舞生。
    阮朝郊祀文武舞生,舞生八行八列,文生六十四人,武生六十四人,文著青袍,武著绿袍,胸背方葵花,秩从八品。由文师、武师指挥,文执麾,武执旌,麾(旌)起舞起,麾(旌)落舞止。
    祭祀时皇帝和大臣身穿参考周礼制造的冕服祭祀,阮朝衮冕为明命帝亲自设计定式。他服著之后认为“垂旒肃穆,佩玉铿锵,朕服之愈觉肃静雍容”,又以为衮冕虽然华美,但事天并不能仅止于此,像明世宗那样不亲郊祀的,冕服备而无用,清朝祭天一年搞二次也是渎祀,不足法,指出“惟我皇考世祖高皇帝定为每年一祭,甚合礼典,当传之万世。
    祭天对于秩序和礼仪有严格的要求,在阮朝祭天仪式通常在从天还没亮的时候几个小时举行,在黎明时分结束。仪式时候天坛是封闭的,直到祭祀完成后才能离开。
    祭天仪式完成后,皇帝在大驾卤簿护卫下回到顺化紫禁城。
有关“祭祀”的网友问答:
网友问:“祭祀大典是从什么时候开始的?”
心纪奠答:
祭祀乃起源于商朝,商人认为鬼神有很大的权威,能够决定人们的命运,所以他们十分崇敬鬼神。他们把鬼神分为天神、地祇、人鬼三类,且以人鬼-祖先为祭拜的主要对象。他们认为祖先虽然死了,灵魂仍然存在,可以降祸、赐福与子孙,因此他们每天都排定日程,虔诚祭祀。
网友问:“祭祀拜祭的什么??”
心纪奠答:
祭祖,祭天,祭圣贤,祭地。
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