孝道是经过了数千年历史孕育而成，诞生，发展起来的，我们似乎就是纯粹建立在一种道德的结合上的，我们整个国家的特性都是具有客观的孝敬，下面为您介绍一下孝道文化的由来和发展。
        孝是我们的文化特色，是我们独有的文化机制，是一种文化体系，或者就可以说是一种社会意识，随着社会的发展、变迁，孝成为了一种最为基本的亲亲关系，在我们现如今应该发挥它应该有的价值，帮助我们进行社会建设。

        孝是一个呈现出来特别复杂的文化现象，需要从不同的角度来看待，那么也会有不同的结论。在我们现如今的社会，我们不能简单的就做一个对立分析，它可是经历上古时期的萌芽，西周时期兴盛起来，春秋战国的转化，汉朝的政治化，在魏晋南北朝的不断深化，宋明时期的极端化，再到现在的变革，这可是经过了长期时间和历史的发展积淀而来的。审视孝就必须要从历史和它的内涵当中去发现对于我们当代的价值。孝可是跟着社会的发展而不断发展，更新，有新的意义的。
        孝的原始意义就在于人们为了在生产劳作的过程中，要不断的和大自然进行斗争，然而在斗争的过程中会出现伤亡，为了避免出现伤亡，为了祈求平安，进行的一种尊敬祖先的一种祭祀活动。在夏商的时候人们认为祖先是喜怒无常的，是让人害怕的鬼神，他们对祖先进行祭祀更多的是一种宗教意义上的祈祷，而没有更多的伦理上的内涵。到了西周则就新添了必须要奉养父母的新意义。这就是孝的观念初步形成和确立。
        到了春秋战国时期，礼乐崩坏，伦常大乱，孔夫子则又是重新赋予了礼乐新的意义，新的生命，将只是流于表面形式的孝，逐步内在化，逐步人性化，成为人实现自我的重要的一种价值观。将孝提高到了是众多品德的源头，是众多品德的根本，孝的地位一下子成为了核心，确立了孝是每一个人都必须要做的事情，让其具有普遍的意义，让其成为宗法道德的基础。孟子又进行了进一步的论辩，让尊敬长辈，孝敬父母成为了人生中的一件大事，孟子对孝的论辩使其确立基本的面貌，因为它涉及到了后世的方方面面。
        秦汉时期其实是中国社会政治经济文化全面定性的时期，也是孝发展过程中最为重要的一个时期。在这个时期孝成为了社会统治秩序的核心，孝成为了朝廷统治民众的主要精神基础。又随着儒家一家独大的情况出现，孝就对维护天子的权威，稳定社会的等级秩序的价值更加的凸现出来。孝的思想也逐步有了自己的理论，有了自己的系统做法。
        汉朝其实是我们朝代历史上第一个推行“以孝治国”的朝代，还推出了许许多多的措施，提倡孝，让孝从仅仅的家庭伦理成为了社会伦理，政治伦理，孝和忠两种思想相辅相成，逐步成为了社会的主流思想，成为了社会思想道德的核心，成为了中治国理论的核心。汉朝把孝的有关书籍都列为了学校必须要学习的课本，并且还专门设置了一个可以通过孝就能当官的渠道，让民众可以更加的遵守，施行孝，让人们可以更加的有动力去做这一件事情，而并不是只是口头说说而已。

        到了魏晋乃至于隋唐时期，这一大段时间里，孝似乎有的时候被淡薄，也有的时候被强化。但是实际上每一个朝廷还是坚持着汉代的孝的基本精神，有的时候甚至将孝渗透进法当中，依靠法的力量来推行孝，从而对整个社会进行有效的控制，这也其实推行孝的一种办法吧，让那些不孝的人，都受到惩罚。
        后来到了宋元明清的时候，将孝推行到了极致，以至于变成的非常畸形，非常的极端，愚昧。因为宋朝的时候有的人对孔夫子的理论乱解释，导致风向跑偏，让所有的人认为，孝其实是与生俱来的，一生下来就有的，儿孙孝自己的长辈是必须的，是不能够违背的。孝必须是专一，绝对，有了约束，甚至要求对父母必须是无条件的服从，那个时候的人们都认为父母可以对子女不慈祥，但是儿女不能不孝顺自己的父母，以至于后来出现了族权的膨胀和只知道愚孝的现象，孝成为了君主专制，父权独裁的工具，走的越来越偏离正规。
        到了近代的时候，随着人权思想开始进入中国，再加上现代化的进度加快，西方文化不断的冲击，让人们开始不断的反思到底该如何行孝。不断的有人站出来质疑孝的专治，愚昧，让民主，自由开始慢慢的被人们所接受。出现了新的孝来引导人们时代意识，让许多人都冲破了对家庭的牢笼，现在了时代的最前沿，让大众可以为民族尽大孝。再从历史的不断发展过程中我们可以看到，孝可以促进国家的和谐，人与人之间的关系，孝发挥着不可以替代的作用。到现在为止还流传着许多孝敬长辈的感天动地的事迹，仍然被人们传说不止，津津乐道，培育了我们的美德。
        让其在我们现在的社会重新回到了作为家庭伦理的地位上。在现在，是要平等的，相互的，注意感情和自身自律。孝对于处理现在的家庭的亲子关系，可以解决养老问题，形成尊老爱幼的风尚，对于建立一个和谐的社会有非常重要的意义，对我们当代社会进行文明建设，发扬爱国，增强民族的向心力，重新振兴中国有着积极的意义。孝的培养可以提高现代人们的道德素质，让人们之间的人际关系更加的和谐，更加的稳定社会，孝可以说是根本，是核心，我们不能没有孝，但是要辨真伪，留下好的一面，去除掉不好的一面，让其可以为我们社会的发展起到推动的作用，而不是阻碍我们社会的发展。

        虽然孝非常的根本，但是不能全部遵循古时候的绝对服从家庭，不能够没有原则，是会违背初心的。而且古时候的孝大部分是不符合现代的意义，必须要跟着时代的发展而不断的更新理念，适应现在时代的发展，积极弘扬有好处的部分，抵制坏的，使其能够为我们现在的发展不断的提供新动力。结合一切可行的途径，利用现代的词汇，采用现代的生活方式，建立符合现代生活环境条件，使孝要就有新时代的意义，不能够放弃生产去孝敬自己的父母，这是十分保守和有害的。对于现代则是要建立一个符合现代特色，人民认同，可以接受，能够积极践行的孝。
关于孝道文化的常见问答
网友问：
        什么才算是真正的孝道？
心纪奠答：
遵天命
        所谓的遵天命，就是要遵从自然规律，把遗传的血脉和美德，好好的传承下去。
        1.履行责任和义务。一是要做到起码的对自己身体的爱护，没有什么会比你的安好，能让父母最开心的了。二是要做好后继有人，繁衍子孙，没有谁不希望看到自己的血脉源远流长。
        2.传承和发扬。往深处讲就是要把老一辈的优良品质，如好的家风家训继承发扬光大，在安身立命上有利于后代的繁衍生息，有利于家国安宁。
尽人事
        1.做自己该做的事。孝道是道德要求，更是义务责任。无论从那个角度讲，都是应该尽力做好的，这也是衡量一个人立人立世的根本尺度，如果这方面过不了关，就不可能有好的未来。
        2.做积德行善的事。孝道不仅仅是对自己父母长辈的孝，还有大孝孝于天下，作为普通人的天下无论大小，都会有自己的一片天空，都会有需要你做善事的机会，善事不分大小，重在向善就好。
        总之，真正的孝道，也是立世生存之道，是立人的根本，即是一个人的美德，也是一个人美好未来的基石，更是一个人立世的资本。
网友问：
        如何孝敬父母？
心纪奠答：
        在我们中国自古以来，就十分注重“百善孝为先”的传统。做为我们做儿女的，不要去计较父母的偏心呀！甚至于去指责父母的没有培养好自己。找各种各样的借口来推拖不想去孝敬父母，这种人都是人品出了问题。我们如何去考敬父母呢？主要是三个方面：一，生活水平看看父母的经济上有没有困难，及时的给予支持。二，身体健康，常带父母去做一些体检，发现那不对，及时的治疗和预防。三，情感上，常回家看看，抽时间和他们讲讲话，身体健康可是一年安排一二次旅游，或者开车带老人周末到周围去散散心。关注老人的重要日子，比如生日，还要打消老人的死亡恐惧心理。常给他们一些积极向上的表扬和鼓励。如果你能做到这些，基本上就是一个孝顺的儿女了。
        孝道有很多种，花一分钟时间，给逝去亲人在心纪奠创建一个免费纪念馆，然后分享到亲人群，邀请亲友一起上传逝者相片，书写生平事迹，保存到心纪奠云端传承下去。是一种最简单最实际最有意义的孝和爱。关注心纪奠公众号，点击立即建馆，随时缅怀和追忆。（文中图片来自网络，如有侵权请联系删除。）