如何正确祭祀“灶王爷”这篇文章为大家讲述祭祀“灶王爷”是自古以来悠久的传统、如何祭祀“灶王爷”来招福以及关于祭祀灶王爷的问题解答等内容，详细明了。看完这篇如何正确祭祀“灶王爷”的内容后希望能更好的帮助你了解更多的有关祭祀“灶王爷”的知识。
    腊八过后的下一个重要过年习俗就是小年，小年也意味着传统意义的春节正式拉开序幕，而小年里必须要做的一件事情就是送“灶王爷”。小年的时间是每年黄历十二月二十三日与二十四日的交接期，祭祀灶神、送灶神回天庭，鞭炮声震响，古代俗称“过小年”或“小年下”。早在我国宋代就有记载将每年的黄历十二月二十四日这一天叫做“交年”。
祭祀“灶王爷”是自古以来悠久的传统

祭祀“灶王爷”又叫“祭财神”是中华文化数千年的久远传统，从上古流传下来。周代的礼仪，在孟冬之月、岁末的腊祭要祭祀“先祖五祀”，灶神就是其中五祀之一。
    出自《礼记月令》“五祀”指祀门、户、中霤（房室的中央）、灶、行（道路）等五神“黄羊祀灶”是汉代的做法，后来延续到清朝宫中还保有这种礼仪。俗称五路财神，我们通常在寺庙里面的“财神殿”所看到的五尊神像便是五路财神。
    而我们口中所说的财神又分为“文财神”和“武财神”，而有一种说法“灶王爷”就是“文财神”
    民间祭祀“灶王爷”的方式很有趣，据史料记载唐、宋两代的祭祀灶神的风俗非常近似，而且大部分习俗流传到今天，当时诵经、备酒果祭祀，准备灶马来送灶神，还点亮“灶灯”等方法繁多。
    到了清代民间祭祀“灶王爷”就与之前有一些变化，当时人们用很多的糖果，例如南糖、关东糖、糖饼、瓜糖、麻饼（见《燕京岁时记》、《帝京岁时纪胜》记载）。送神当天燃放很多的鞭炮，俗谓“过小年”
如何祭祀“灶王爷”来招福

传说灶神在这一天回天庭，向玉皇大帝禀报人间各户人家的善恶功过，所以家家户户都要“考绩”。从古到今，“祀灶”的祭品中少不了酒糟、糖果等等甜点。现代的风俗常用甜汤圆，都说是要“醉司命”就是让灶王爷甜甜嘴巴。意在于祈望灶神为自家向天帝多美言几句，期待来年得好运。
    其实，这只是凡人的心愿，神佛当然不可能被酒糟和甜点“收买”，若是这样神也神不了！家家户户有神明在看着，你真正做好人、做好事，凡事先为人着想，神看在眼里都为你的“超凡”而高兴，你不请祂自来，而且会福祐你的家庭。
    在汉代宣帝时期有一户姓阴的人家非常虔诚祀神。这家人的儿子名叫阴子方，其事亲至孝，而且是个乐善好施的大慈善家。某一年岁末大祭的祭祀日，阴子方在清晨炊煮时看到了灶神显像。阴子方非常欣喜，拜谢神恩。此时家中有黄羊，他就用黄羊祭祀灶神。从灶神显像以后，阴家的财富和田产都急速增殖，累积成了百万大富，有田七百顷，拥有的车舆、马匹、仆人之多，如一诸侯国君。仁孝慈善的阴子方教育家族富而不奢、温顺恭敬，不仅止于自己受益，还福荫后代，繁昌显达封侯。后来阴子方的孙子阴识执金吾、受封为原鹿侯，阴兴受封为鲖阳侯，阴家还出了一位光烈皇后。
    中国古人历来敬天信神，崇敬的诚意感应天地的事迹也充满史册。阴子方的黄羊祀灶的历史故事，也告诉了现代人要怎样敬神祀神。以慈悲心待人接物，善行招福，行善之家得有余庆，福荫子孙，无求而自得，不就是普天之下亘古不易的道理吗？
    末了，祭祀神仙是宗华文明的传统，每个家庭或多或少都会受到传统文化的影响，其实不管任何的祭祀活动都只是人们内心对美好生活的向往与祝愿罢了，《周易》说的对“积善之家必有余庆”我们只有内心虔诚的多多行善，常常乐于助人，付出内心最真诚的东西才能够得到我们想要的美好生活！
关于祭祀灶王爷的问题解答

网友问：每年的什么时候是人们祭拜灶王爷的日子？
心纪奠：每年的腊月二十三（一说二十四）祭祀灶王爷。灶王爷是由原始的火崇拜发展起来的一种神祗崇拜。族民间传说灶神每年腊月二十三晚，上天汇报，除夕日返回人间。汉族民间祭祀灶神的历史十分悠久，魏晋时期就有了。
    汉族民间百姓大部分会选择年廿三谢灶，希望有贵气，取其意头。送灶神的 供品一般都用一些又甜又黏的东西如糖瓜、汤圆、麦芽糖、猪血糕等，总之，用这些又黏又甜的东西，目的是要塞灶神的嘴巴，让他回上天时多说些好话， 祭灶神象征着祈求降福免灾的意思。
网友问：祭祀灶王爷用的食物都有哪些？具体方式是什么？
心纪奠答：奉祀灶君多用糖元宝、炒米糖、花生糖、芝麻糖和糯米团子之类，以冀塞住灶神之口，不讲人间罪恶，世称“上天言好事，下界保平安”。祭毕，即将奉祀经年的灶君旧纸马从灶上揭下，连同纸锭等一起焚化，以示灶神上天。除夕接神时，再行接灶神之礼，奉祀灶神后，再在灶上粘贴新的灶君纸马。
    祭灶历来由民间传说，月亮属阴，灶君属阳，故“男不祭月，女不祭灶”。但有些地方如安阳等地，也有家庭主妇主祭者。祭灶日晚上，家家用豆腐、粉条、白菜、海带等作成“祭灶汤)，老灶爷牌位前，再供上用糖糊或麦糖饴制成的芝麻酥，“祭灶糖”，“灶神晦日归天白人罪，于祀时以糖饼粘神口使勿言”。
    还烙制十八个火烧，并用公鸡一只，夹其两翼，放在灶神前，将一些草、豆放在一边以“秣神马”。主祭者先将酒洒在鸡冠上，燃香、烛于神案前，并燃放鞭炮，口念祷词，内容多种多样，为求助祈福之语。将灶神像从墙上揭下，用灶糖轻轻在其嘴上抹一下，于纸马上焚烧，高呼“送灶爷骑马升天”，祭祀便告结束。
    年关：中国成立以前，祭灶节后也是贫苦人家难过的日子，称作“年关”，地主多派人到穷人家讨债要帐。难以还债者只好躲出去，“躲年关”，年三十贴了对子后再回家，俗有“年三十儿贴花门”之后外人便不可进家的规矩，称“要命的祭灶，救命的春联。”
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