端午节赛龙舟的歌谣为您讲述《竞渡歌》、《嘉陵龙舟谣》、龙舟歌《英台回乡》三篇赛龙舟歌谣以及有关端午节赛龙舟的常见问题问答等内容，详细明了。看完这篇端午节赛龙舟的歌谣的内容后希望能更好的帮助你了解端午节赛龙舟的歌谣。

龙舟竞渡又称“赛龙舟”“划龙船”“龙船赛会”等，是一项具有浓郁民俗文化色彩的、备受人们喜爱的群众性娱乐活动，同时也是一项有益于增强人民体质、和谐人际关系，培养勇往直前、坚毅果敢精神的体育竞技活动。在这项活动中，为表达快乐的精神、愉悦的心情，人们喜唱竞渡歌谣，或即兴创作歌谣，并吸引了很多文人参与创作与传唱。我国历代龙舟竞渡歌谣和诗词是丰富的，可以说，形成了一种特殊的文学题材，成为雅俗共赏的文学景观。历代摘录、传唱、传播的龙渡歌谣与诗词，精美的作品不胜枚举，摘录几首，供欣赏，希望能有更多更精美的龙舟竞渡歌谣传唱，使我国龙舟竞渡这项民俗活动，更具有精神内涵和文化魅力。
《竞渡歌》

［唐］张建封
　　五月五日天晴明，杨花绕江啼晓莺。使君未出郡斋外，江上早闻齐和声。使君出时皆有准，马前已被红旗引。两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃。鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。擢影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬。坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕。前船抢水已得标，后船失势空挥桡。疮眉血首争不定，输案一明心似烧。只将输赢分罚赏，两岸十舟五来往。须臾戏罢各东西，竞脱文身请书上。吾今细观竞渡儿，何殊当路权相持。不思得岸各休去，会到擢舟折楫时。
《嘉陵龙舟谣》(童谣)
　　千年的古镇千里的江
　　沿口沐浴嘉陵浪
　　青石路
　　长又长
　　过家家
　　捉迷藏
　　童年飘着粽子香
　　江里年年鱼儿壮
　　端午节
　　龙舟赛
　　抢鸭子
　　跑得快
　　叔叔阿姨你猜一猜
　　谁是龙舟手
　　谁个最风流
　　谁又劈波斩浪立潮头
　　嗬儿嘿
　　嗬儿嘿
　　打起锣鼓嘛哟嘿
　　龙女湖水打漩漩
　　舞起桡片嘿嘿嘿
　　叔叔加油嘛哟嘿
　　哥哥帅
　　姐姐乖
　　爸爸妈妈
　　爷爷奶奶齐上来
　　呐喊助威哟
　　嘿嘿嘿
　　嘉陵风光秀
　　龙舟看不够
　　两岸庄稼绿油油
　　城市建设凯歌奏
　　人心齐
　　泰山移
　　一声吼
　　精神抖
　　同舟共济显身手
　　努力学文化
　　勤劳练身体
　　将来也做龙舟手
　　长大定要争上游
　　争上游
龙舟歌《英台回乡》

心自想，转还乡，就时拜别众位学生郎;拜别先生和孔子，又来辞别众同窗。三千书友齐相送，第一梁兄送我路长;三餐茶饭同宿食，晚来同共一张床。花衣锦被同床盖，不识我系英台是个女娘;临行送我长亭路，等我就将言打动你个蠢呆郎。哥哥若晓得奴奴语，半途共渠结成双;若然不晓奴言语，舍肠割肚共渠两分张。哥送我，送出街心，体见卖花男子列成群;意欲买朵好花共哥你装，恐哥唔系带花人。哥送我，到桥头，桥头有根白石榴;只话摘来我共哥你食，恐怕哥哥知味又番头。哥送我，到青松，青松白鹤叫匆匆;一只公时一只母，问哥追只是雌雄。哥哥既晓得雌雄事，共哥携手到家中;哥哥不晓雌雄事，相辞共你永无踪。有缘千里能相会，无缘对面不相逢。哥送我，到田基，田基有对蟛蜞;你体畜生还有私情意，今日共哥行路有乜心机。哥送我，到塘边，塘边有根嫩藕莲;只话取枝共哥来解渴，恐怕哥哥知味又来缠。哥送我，到海边，海边有只打鱼船;明好顺风晤使里，愚人蠢钝不知天;只见撑船来就?，唔见撑?前来去就船。哥送我，到共中，二人携手照颜容;今日颜容分外俊，未知何日再得相逢。哥送我，到庙堂，庙堂有一个虎雕木像郎;哥哥好似一个泥雕佛，中间少一个做媒娘。抬起?杯来跌吓，一只阴时一只阳;哥哥若晓阴阳事，共哥携手到家中;哥哥不晓阴阳事，恐怕有日知来恨断肠;共哥好似如杯样，我系阴时你系阳。山伯闻言忙便答，英台贤弟听我言章;你欺负孪生唔晓意，讲出情由实大方;上有天时下有地，乾坤日月是阴阳。英台听罢心烦恼，如何独得你蠢呆郎;我讲夫妻同配合，你言天地作阴阳;说尽千般哥你不晓，虚劳对月共你作文章;今日好似利刀吞落肚，不切肝时也断肠。梁生听罢将言道，英台贤弟你转还乡;容我到门来拜访，不知门口在何方。英台听罢回言答，哥呼他名请过你得知详;我家居住在黄眉岭，地名叫做白沙江;一座高楼还有对，珍珠结网列排行;八角门楼红板樟，四边尽是白灰墙;官所尽盖琉璃瓦，四条铁柱抱金镶;内有一池清净水，宝鸭飞埋统四方;两边尽种观音竹，金鱼池内百花香;花园阔大如洋海，俏丽丫鬟有几十双;哥呀有便送娇来嫁你，丫鬟随尔拣个做偏房;从头说尽私情意，二人辞别两分张;约你三七唔来四六就到，哥呀至迟二八好到我门墙。
有关端午节赛龙舟的常见问题问答

网友问：端午节为什么有的地方要比较划龙舟？求问，谢谢。
心纪奠答：
      划龙舟即赛龙舟，端午节赛龙舟起源有以下四种说法：
　　1、纪念屈原：
　　据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原是春秋时期楚怀王的大臣。其倡导举贤授能、富国强兵、联齐抗秦遭到贵族子兰等人强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出了都城，流放到沅和湘流域。他在流放了的情况下，写下忧国忧民的《离骚》和《天问》、《九歌》等不朽诗篇。公元前278年，秦军攻破了楚国京都，屈原始终不忍舍弃自己祖国，于五月初五在写下绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死。
　　传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。
　　在湖南汨罗市，竞渡前必先往屈子祠朝庙，将龙头供在词中神翁祭拜，披红布于龙头上，再安龙头于船上竞渡，既拜龙神，又纪念屈原。而在湖北的屈原家乡秭归，也有祭拜屈原的仪式流传。祭屈原之俗在《隋书·地理志》中有记载：“其迅楫齐驰，棹歌乱响，喧振水陆，观者如云。”唐刘禹锡《竞渡曲》自注：“竞渡始于武陵，及今举楫而相和之，其音咸呼云：‘何在’，斯沼屈之义。”
　　2、沅陵盘瓠招魂：
　　早在屈原之前，沅陵就有了龙舟。沅陵龙舟发源于远古，祭祀的对象是五溪各族共同的始祖盘瓠。盘瓠曾落户沅陵半溪石穴，生六儿六女，儿女互婚配，繁衍成苗、瑶、侗、土、畲、黎六个民族。盘瓠死后，六族人宴巫请神，为其招魂。因沅陵山多水密，巫师不知他魂落何处，就让各族打造一只龙舟，逐溪逐河寻找呼喊，以至演变成后来的划船招魂的祭巫活动。
　　3、纪念曹娥：
　　浙江地区，是以龙舟竞渡纪念曹娥。《后汉书·列女传》中载，曹娥是投江死去的，民间则传说她下江寻找父尸。浙江地区多祭祀之，《点石斋画报·虔祀曹娥》即描绘会稽地区人民祭祀曹娥之景象。兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。
　　4、纪念伍子胥：
　　《清嘉录》中记吴地（江苏一带）竞渡，是源于纪念伍子胥，苏州因此有端午祭伍子胥之旧习，并于水上举行竞渡以示纪念。另外还有广西的纪念马援、福州的纪念阎王王审知等仪式。
　　清乾隆二十九年（1736年），台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。
网友问：端午节哪些地方赛龙舟？谢谢各位了！最好详细点。
心纪奠答：
      端午节赛龙舟的地方很多，在有水面的地方一般都有这样的活动。赛龙舟是端午节的一项重要活动，在我国南方十分流行，它最早当是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源有可能始于原始社会末期。赛龙舟是中国民间传统水上体育娱乐项目，已流传两千多年，多是在喜庆节日举行，是多人集体划桨竞赛。史书记载，赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而兴起的。由此可见，赛龙舟不仅是一种体育娱乐活动，更体现出人们心中的爱国主义和集体主义精神。龙舟船的大小因地而异。比赛是在规定距离内，同时起航，以到达终点先后决定名次。我国各族的龙舟赛略有不同。汉族多在每年“端午节”举行，船长一般为20—30米，每艘船上约30名水手。后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。
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