网上祭祀是传统祭祀的继承与延伸为您讲述网上祭祀的出现背景以及网上祭祀的与传统祭祀的区别等内容，详细明了。看完这篇网上祭祀是传统祭祀的继承与延伸的内容后希望能更好的帮助你了解网上祭祀。

疫情之下，网上祭祀势在必行

在疫情的影响下，全国大部分殡仪馆、公墓、骨灰楼已暂停祭扫活动。为了满足人们群众缅怀先人、寄托哀思的需求，各地相继推出了网上祭祀服务。
“过去曾跟不少祭拜的市民沟通过，其实年轻的市民对线上的祭扫有一定的接受度。而在今年疫情的影响下，更多的人们能够接受这一方式。”通过网上祭祀服务，让缅怀亲人不受时间、空间限制，更加快速便捷，随时随地将敬意、亲情和孝心送到“云端”。战“疫”时期，生者平安，就是对逝者最好的告慰，心中有情，不分远近，不分形式。

网上祭祀是传统祭祀方式的继承与延伸

网上祭祀是近年来才兴起的一种全新的祭祀方式，它是借助互联网跨越时空的特性，将现实的纪念馆与公墓“搬”到互联网上，方便人们随时随地祭奠已逝亲人。针对网上祭祀的流行，有人不禁要问：网上祭祀是否会替代传统祭祀方式？
     “网上祭祀并不会影响到传统祭祀方式的传承，相反网上祭祀是传统祭祀方式的继承与延伸，或者说是一种补充。传统祭祀活动的一些形式不适合现在生活的需求，比如说烧纸，既浪费又污染环境。而网上祭祀却可以避免这些问题，逝者家属在网上可以免费创建纪念馆，并编辑逝者生平简介等信息，音、视频、照片等，输入祭扫人的名字，在线为逝者献上虚拟的鲜花、花烛或选择留言等形式便可寄托思念。”
      当然，传统的祭扫方式，仪式只是一个方面，最主要的还是一个情感的问题。

用网上祭祀方式播撒出一片“清明”

春风拂煦清明节，踏青祭祖念先人。作为中国悠久历史流传下来的传统节日，清明节是最重要的祭祀节日之一，是广大百姓祭祖和扫墓的日子，也是国家法定的节假日。每年到了四月清明节前后，每家每户往往全家出动，用各种各样的形式缅怀祖先和故去的亲人。
　　优秀的传统文化是千年陈酿的一杯香茗，也是中华儿女代代传承的无价瑰宝。“百善孝为先”，在中华民族传统的价值观里，“孝”是排在首位的。在清明节前后焚香祭祖、寄托哀思，祭扫祖先、企盼先辈安息正是一种孝道的表现。在清明祭祖途中，不乏能看到上至“耄耋”下至“黄口”全家出动的景象，“孝道”这块文化瑰宝在上传下效中得到了美好的寄托和传承。
　　清明呼唤文明，莫让思想的糟粕侵染了“净土”。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”清明本该是个沉浸在对先人无尽的哀思和追忆中的日子，不知道啥时候因个别的思想糟粕衍生出种种乱象，各种攀比的歪风渗透到庄严肃穆的祭祀活动中，不仅放火烧山的消防隐患愈演愈烈，给先人的纸钱也升级成了“纸汽车、纸豪宅、美元冥币、二奶”等令人啼笑皆非；更有甚者，还出现了“烧人民币”的一幕幕荒唐闹剧，种种不文明的行为违背了祭奠的初衷，玷污了文明祭祀的一片净土，也给清明节制造了不和谐的“噪音”。优秀的传统文化固然需要传承和弘扬，但前进的路上更需要时刻秉持文明价值观的标尺，莫让歪风邪气给“清明”蒙上了一层尘。
　　新时代当有新风尚，传统文化也期待新鲜气象。据相关数据统计，我国每年在清明节期间用于祭祀焚烧的纸张就达千吨以上，每生产一吨纸张需要消耗17棵树木。清明节当天，全国“白色浪费”便高达100亿元，造成污染和浪费不说，容易酿成火灾，还与构建节约型社会格格不入。随着精神文明建设不断推进、环保意识越来越深入人心，特别是清明节纳入法定节假日后，在社会各界的大力引导下，“文明祭祀、低碳清明”逐渐成为广大老百姓的共识，清明祭祖的习俗也发生了与时俱进的可喜变化。“捧上一束鲜花、种上一株新苗、朗诵一部经典”逐渐取代了“烟熏火燎、尘嚣直上”，而伴随着互联网的发展，“网上祭奠”、“鲜花祭奠”、“居家祭奠”等新名词也跃居大众视野，成为清明祭祖的一股清流。精神文明建设在弘扬传统文化的土壤上播撒下的希望，正在收获累累硕果。
　　文明方能赢得一片清明。生活在这个美好的时代，因为幸福，所以更懂得珍惜。清明追忆往昔，我们必须铭记，正是有了无数前辈的不懈奋斗，才有了今天的美好生活，不忘祖不忘恩，不忘革命先烈的舍身奉献精神，用文明方式祭祀清明，才是真正的在祭祀清明中得到一片“清明”。
　　“慎终追远，民德归厚。”只有这份赤诚的感激之情如“清明”二字一般清澈、明净，纷纷细雨遥寄我们对故去先人的款款追思，如此文明祭祀，回归清明本意，方能助推社会风气走向风清日明，亦见证今日的蓬勃发展万象腾新，更激励我们沿着先辈们奋斗的路，脚踏实地拼搏出明日的辉煌。
      但网上祭祀这样一种新潮的形式，能被大众接受吗？一方面，通过网络平台，为逝去的先人们建立墓园、进行祭祀活动，既省时省力，又能表达对逝去先烈、亲人们的哀悼之情，从其出现开始便迅速流行起来。另一方面，也有人认为采用网上祭祀缺乏诚意，没有仪式感，是对先祖的“不敬”，尤其是在一些三四线城市，更是不理解这样的一种祭祀方式。
      在这样的一种争论背景下，作为中国传统文化传承的助力者、数字化解决方案服务商，易拜网认为：网上祭祀是否会取代传统的祭祀方式，暂时无法下定论。但在当下，选择网上祭祀不仅仅对个人生命安全有利，更对社会整个疫情防控工作有利。与此同时，传统祭祀方式存在着诟病显而易见，从长来源看，绿色生态的祭祀模式一定成为清明祭扫的必然趋势。
      无论是网上祭祀，还是传统祭祀方式，都是对传统文化的传承与尊重。尽管开展的方式有所不同，但在根本的人文情怀上没有孰轻孰重。“网上祭祀是传统民俗文化随着时代的发展而诞生的产物，在文化传承与宣传教育方面有着传统祭扫方式不可比拟的优势，操作也更便捷，形式更生态、环保。”

有关网上祭祀的常见问题问答

网友问：网上祭祀代表的意思是什么?网上祭祀如何祭祀呢?详细点，谢谢
心纪奠答：
网上祭祀就是在互联网上为逝者祭祀的方式
祭祀方法:
1:先在心纪奠网上注册一个用户
2:建纪念馆;
3:装饰纪念馆;
4:开始祭祀

网友问：面对现在的网络祭祀乱象，你能接受“网络祭祀”吗？
心纪奠答：
      网络祭祀，是最近年来才兴起的一种全新的祭祀方式，利用互联网的方便性，将现实的公墓祭祀，给超脱空间的平移到电脑上操作，或是手机上操作，方便远在外地的亲人们随时随地祭奠已逝亲人。其实，网络祭祀不悖于传统祭祀方式，在我眼里，它只是传统祭祀方式的继承与延伸，简单的讲吧，其实就是逝者家属在相关网站上为逝者注册一块虚拟“墓碑”，并附其生平简介等相关信息，输入祭扫人的名字，选择鲜花、花烛或留言等形式便可寄托思念，一种对现实祭祀方式的补充和拓展，但是只要心意到位，意义是一样的。
      凡事都有利有弊，网络祭祀，借助如今的科技，在互联网平台上，将公墓与虚拟，结合到网上，这是一种新兴的操作方式，也是一种比价方便，比较具体的新方式，在这座虚拟的牌位上面，可以记录和编辑逝者一生的简介、逝者生前的重要事迹、上传逝者生前的照片、视频等等，还可以构建逝者的亲属关系网，还有逝者后人可以在逝者纪念园进行祭拜留言等等，只要服务器平台不发生问题，逝者的一切记录，都可以完好的保存在互联网上，以供后辈子孙们和朋友们纪念，了解，以及学习逝者生前的一些经验心得，将好的传承，更好的流传下来。而且网络祭祀还能够降低祭祀的成本，不用长途跋涉的回家，在时间不充裕的情况下，特地跑回老家，是一件很仓促的事情，而且处理的也不是很妥，网络祭祀还能做到环保，降低污染，在现如今土地资源如此贫乏和紧缺的情况下，开通网络祭祀，还能够降低资源压力，提高土地利用率。
      但是，网络祭祀，弊端也是存在的，由于是新兴的产业，所以对于管理和后台的服务，存在了一些问题，比如有人身份信息被盗用，放到祭祀网上去注册，等真正自己去注册的时候，发现自己以及有“坟墓”，自己以经“逝世”了，这是多么耸人听闻的事情；而且祭祀账号的注册，也需要严加审核才行，毕竟这是对逝者的最后一丝尊重，不能让人随随便便的就注册和撰写个人的信息等。
      网络祭祀，每一个新兴产业的形成，都是为了便民，为民，节省资源空间的，但是也要对此及时的更新和补充，让系统更加的完善，让信息更加的保密，让氛围更加的和谐。

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